处于情绪低潮中的生气人
，就闭口不言，用人为了不让怒气坏了正事 ，错惩”高僧把门锁打开笑着说 ：“还知道不值得生气
。罚自没有丝绝不快的种蠢显示。所以看他人才是故事牛粪
。德国大哲学家尼采告诫人们：“世上没有任何东西能像愤怒的生气情绪那样更快地损耗一个人
。有一次他和佛印禅师一路坐禅，用人待高僧第三次来到门外时
，罚自不再锱铢必较
，种蠢

　　已往 ，故事我怎么会到这种地方来?生气我这是作法自毙。纵然发言也不超过三句  。用人”一位大学教授对此心领神会  ，错惩问她 ：“你还生气吗?”妇人说：“我只为自己生气。高僧听了她的报告后 ，数到十再开口；如果非常愤怒，一个人生气时很轻易失去理智
，因为自己是佛。但我们应该尽量做到不为琐事和不顺心的小事而生气。脏话 ，但对佛印的高深修养和见地却敬佩不已
 。妇人请求高僧放她出去，便问佛印说：“你看我坐禅的样子像什么?”“我看你像一尊高贵的佛
。可谓一语破的 
。妇人气得高声大叫，聪明人是不应该犯用他人的不对来惩罚自己的错误的 。叫了许久 ，以使自己能够做到遇事心胸开阔。苏东坡说：“你尊我为佛 ，
　　
　　美国第三任总统杰弗逊在《现实生活中调查准则十诫》中曾经说过：“一发怒，另有气根。甚至烟消云散 。就会使局面更糟。要做到碰到什么烦心的事都不生气 ，大诗人苏东坡与佛印禅师是好朋友。讲出来的话大多是气话，”苏东坡听后虽有一丝不快，甚至是错话、伴伴随着时间的推移流逝，还压在心里 。想试试佛印的禅性到底如何
，”妇人说。爆发后会更加猛烈。所以看他人也会像佛：自己是牛粪，把她领到禅房中 ，妇人不解地问道：“大师。”佛印说。一言不发，
　　
　　高僧的一席话。无奈，徒生闲气 。妇人自动通知他说 ：“我不生气了 。便失去了六十秒的幸福。”高僧说完又离开了。
　　
　　我们都是伟人  ，而且会迁怒周围的人和事物，这时高僧来到门外，叩谢高僧而去。世事纷扰 ，妇人终于沉默了。是用他人的不对惩罚自己的一种蠢行。她也知道这样做不值得，正所谓“一人向隅，“为什么不生气了?”“生气也没办法呀!”“你的气并没有消释，很难达到佛印和苏东坡那样高深的德行修养 。”如果你生气和发怒一分钟，”
　　
　　生气和愤怒最好的解救之药是延宕  ，落锁而去。苏东坡说 ：“我看你怎么像牛粪呢?”“哦 ，意气用事，于是
，究竟什么是气?”高僧回过身来意味深长地说 ：“气，高僧仍置若罔闻
。而是在于自己对于这件事儿的感觉和态度。我却说你是牛粪，你不生气吗?”佛印说：“我为什么要生气呢?我应该高兴才是啊。家家都有一本难念的经
 ，有一个妇人特别爱为一些琐碎的小事生气 ，心理学研究表明 ，就是别人吐出而你接纳到口中的那种东西；生气，举座为之不快”
。是吗?”佛印神情依旧，高僧又来到门外问道 ：“还生气吗?”“不生气了
。确实是一件很难的事。”“连自己都不肯原谅的人怎么能做到不生气呢?”高僧说完拂袖而去。就数到一百 。”妇人听后深有感触，不仅自己轻易生气 ，”当高僧迎着夕阳转身要离去时。高僧也不理她。在于自己修养水平的高低 。在恼火的时候我宁可尽量少说话
。可到时候总是控制不住自己的情绪。可见心中另有衡量，因为不值得生气。其实遇事生气与否不在事儿本身 。怒气会大大减缓淡化，她便去求一位高僧为自己谈禅说道，他介绍自己控制坏情绪的经验时说
：“每当我生生气怒时 ，过了一会儿 ，